Feast Cathedral of the Holy Mother of God. Inngang til den hellige jomfru Marias tempel

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sist endret: 2024-02-18 07:29

Januar kalles med rette en av de rikeste feriemånedene. I tillegg til det kjære nyttår og jul, feires en viktig kirkelig høytid den 8. denne måneden - Den hellige jomfru Marias katedral.

Hvorfor er denne dagen så viktig fra et religiøst synspunkt?

Kirken feirer katedralen til de aller helligste Theotokos ikke ved en tilfeldighet dagen etter Kristi fødsel.

Herrens tjenere henvender seg med rosende bønner til Jesu mor, som ble utvalgt av Herren til å føde Guds Sønn. Bibelen taler om Marias jomfrufødsel og smertefri fødsel. Av den grunn at hun er den selvvalgte jomfruen, er det i kirkens skikker vanlig å hedre Jesu mor umiddelbart etter hans fødselsdag.

Hvorfor kalles høytiden katedralen?

Guds mor hedres hele året. Det er mange kirkeritualer dedikert til hennes fødsel, at hun mottar de gode nyhetene fra en engel, og så videre. Festen for katedralen til det aller helligste Theotokos heter slik fordi den er rettet mot generalenMarys tjeneste. Vi snakker om en konsiliær gudstjeneste, hvor det forkynnes for Guds mor, samt de som står henne og Jesus Kristus nær: Kong David, de hellige Josef og Jakob.

Joseph den forlovede og den hellige Jakob

For Davids slekt var Messias' fødsel den største begivenheten, til tross for at handlingen fant sted i en skjemmende hule i Betlehem. Maria hadde ingen slektninger, og på tidspunktet for Jesu fødsel var det bare forlovede Josef i nærheten, som allerede var i en respektabel alder og ble k alt til å vokte jomfruen til jomfruen. Tradisjonen sier at den jødiske ypperstepresten velsignet ham for hans forlovelse med Maria. Josef tok seg av Guds mor og babyen hennes i mange år, og det var for ham i en drøm at en engel dukket opp med en advarsel om at han måtte flykte til Egypt. Uten et øyeblikks nøling reiste han seg og førte Maria og barnet bak seg. Selv høy alder hindret ikke Joseph i å ta ansvar for to så viktige liv, og for å dekke anklagene hans begynte han å jobbe som snekker i Egypt og tjente til livets opphold.

Ved kjødet var David Herrens stamfar, siden det ifølge tradisjonen var nødvendig at Frelseren ble født av Davids slekt. Ikke mindre viktig person nær Herren er Jakob. Han var sønn av Josef den forlovede fra sitt første ekteskap, så han regnes som Herrens bror. Ettersom han var from og hengiven til Gud, ble han etter Kristi oppstandelse fra de døde utnevnt til rektor for Jerusalem-kirken.

Den hellige jomfrus katedral: feriens historie

Jomfru Maria har vært æret av mennesker siden den første tiden av den kristne kirke. Festen for den velsignedes katedral

Theotokos som sådan begynte å bli feiret så tidlig som på 400-tallet e. Kr., da Epiphanius av Kypros, Augustin den salige og Ambrosius fra Milano utførte ritualen for guddommelig liturgi til ære for Kristi fødsel og kombinerte den med den for sin mor. Denne kirkebegivenheten fikk offisiell status først i 681, da det først ble holdt et konsil til ære for Jomfru Maria, Jakob og hans far Josef den forlovede.

Datoen 8. januar ble ikke valgt ved en tilfeldighet. Blant alle de hellige tildeles Guds mor den høyeste ære. Derfor, som en hyllest til den hellige jomfru, hedrer kirketjenere henne dagen etter den viktigste religiøse høytiden - Frelserens fødsel.

Den hellige jomfrus katedral: trekk ved høytiden

Over tid har noen kirkearrangementer en tendens til å bli populære. Så den 8. januar er det vanlig å feire en religiøs høytid - katedralen til de aller helligste Theotokos, men Russland har sine egne skikker. Menneskene på denne dagen fikk kallenavnet «Kvinnegrøt». Det er ment å hedre fødende kvinner og jordmødre. I bygdene 8. januar var det etter gammel skikk vanlig å bake paier og spandere på fødende kvinner. I bondefamilier med barn var det denne dagen foreldrenes plikt å tilberede godsaker, ta vodka og gå med en bue for å besøke jordmoren som tok imot.

I henhold til gamle russiske skikker, på dagen for katedralen til Det Aller Helligste Theotokos, følte kvinner sin spesielle enhet med Guds mor, så de overlot brødet hennes som en gave. Som regel bakte kvinner bakeriprodukter og brakte dem til kirken: en del av godbitene deetterlatt ved alteret, og en del ble vigslet og båret hjem.

Det antas at disse skikkene kom fra hedenskapen, som blomstret i Russland i lang tid. Det er kjent at før innvielsen av russiske land til kristendommen, æret folk mange guder. Blant dem var skytshelgen for alle kvinner - Makosh, hvis kult gjennomgikk metamorfose og blandet seg med feiringen av katedralen til jomfruen. Det var lenge umulig å utrydde sporene etter hedenskap, spesielt med tanke på dyrkelsen av gudinner som hjelper kvinner.

Det er tilfeller hvor mange bondekvinner i bygdene, parallelt med at kristne kirker dukket opp, fortsatte å gi gaver til gudinnene til fødende kvinner hver høst. Disse forbenede tradisjonene vakte kirkefedrenes vrede, men ikke desto mindre hindret ikke selv frykten for straff kvinner i å utføre ritualene sine. Det er en oppfatning at feiringen av katedralen til det aller helligste Theotokos i mange henseender var en forkledning for hedenske ritualer som fant sted under gudstjenesten og etter den. Folk holdt fest denne dagen, danset runddanser og fortsatte å besøke fødende kvinner og jordmødre.

Selv på 1700-tallet fortsatte forfølgelsen av hedninger, som nøye skjulte ritualene sine for kirkene. Prestene k alte de fleste tradisjonene i dag for djevelens arbeid, og kastet i forvirring alle bøndene. Selv en så ikke-triviell skikk som å lage grøt på denne dagen, tilskrev de onde ånders maskineri. Et interessant faktum er at presteskapet også nektet innvielsen av brød ved katedralen til det aller helligste Theotokos. I 1590 fordømte hovedstaden i Kiev folk og k alte deres handlinger kjetterske.

Hvem ellerssang i Russland 8. januar?

I henhold til gammel skikk f alt dagen for katedralen til de aller helligste Theotokos den 26. desember. I tillegg til den bønnfulle sangen av Jomfru Maria, hyllet slaverne minnet om profeten David, som var i stand til å beseire den gigantiske Goliat med egne hender. Bøndene aktet denne helgenen og henvendte seg til ham med bønner om hjelp. Det ble antatt at de som tror og ber til David vil bli befridd fra raseri og sinne. Denne troen ble dannet som et resultat av historiske data om at profeten var Sauls rustningsbærer og ofte måtte temme den påstridige ektemannen med sang og spøk. Herfra, i Russland, ble det født en tro på at en vandrer skulle be om beskyttelse fra David, på vei ut på en reise. Dette var for å gi ham en enkel vei og bli kvitt alle slags ulykker, inkludert røvere og ville dyr.

Å gå inn i Guds hellige mor i tempelet

Representanter for de kristne

religioner vet på egenhånd at kalenderen er streker i rødt på dagene for de viktigste kirkelige begivenhetene. Jomfru Maria er en av de viktigste karakterene i historien om Frelserens fødsel. Derfor er mange rosende seremonier dedikert til henne, inkludert katedralen til de aller helligste Theotokos holdt 8. januar. Høytidens historie går til selve hjertet av historien til Det nye testamente. Men listen over viktige begivenheter slutter ikke her, og det er mange andre religiøst viktige begivenheter.

Inngangen til Den Aller Helligste Theotokos kirke er en høytid som kom fra gammelt Giving. Det refererer til tolvde viktigste religiøse begivenhetene i året og feires den fjerde dagen i desember.

På denne dagen skulle folk ifølge Giving huske Jomfruens foreldre: Anna og Joachim, som levde et langt liv til alderdommen, men Gud belønnet dem aldri med barn. Inntil det siste, i troen på Guds rettferdighet, stolte de på Herren i sine bønner, og lovet at hvis han gir dem et etterlengtet barn, vil de dedikere det til ham. Forespørslene deres ble hørt av den allmektige, og han sendte dem en baby - den vakre Maria.

Da jenta var tre år gammel, dro Anna og mannen hennes til Jerusalem for å ta datteren sin til templet, som lovet til Herren. Med tanke på løftets spesielle betydning tente Marys foreldre lys og arrangerte en ledsagende prosesjon for jenta. Unge jomfruer fulgte foran henne, og slektninger omringet Mary og foreldrene hennes.

Da prosesjonen nærmet seg templets porter, ble de møtt av prester ledet av Sakarja, faren til døperen Johannes. Det var 15 trinn ved inngangen til Guds bolig. Foreldrene forlot jenta på den første av dem, hvoretter de med overraskelse så datteren deres selvstendig steg til toppen.

Zachariah mottok en melding ovenfra om at han måtte føre Maria inn i templets aller helligste sted, hvor det bare skulle komme inn en gang i året. Fra det øyeblikket kan vi anta at en vanskelig og avgjørende periode i historien begynte – Frelserens mor begynte sin reise. Inntredenen til Den Aller Helligste Theotokos kirke er en festbegivenhet da en ung jomfru begynte å tjene Herren i samsvar med foreldrenes løfte.

Opphold av Maria i templet

Krønikeskriveren som skrev ned historien til hendelsene om Jomfruens liv i Guds hus, var Josef Flavius. Han sa at jenta bodde i et rom sammen med andre jomfruer og var under omsorg av fromme jomfruer. Hovedyrkene som jenta henga seg til var bønn, håndarbeid og lesing av bønner. Maria var en flittig student og viste sitt beste siden barndommen.

I henhold til reglene

i den daværende verden måtte en jente, da hun fylte femten år, forlate templets vegger og skaffe seg en mann. Men i denne saken viste Maria for første gang ulydighet: hun avla et løfte om å forbli jomfru til slutten av sine dager og vie seg til tjeneste for Gud. Sakarja, som var vis, tilbød en vei ut av situasjonen. Han rådet jentas eldre slektning Joseph til å gifte seg med henne for å gi henne et anstendig liv. Dette betydde at Mary ville fortsette å forbli ulastelig og være i stand til å oppfylle løftet sitt.

Historien om feiringen av inngangen til den hellige jomfru Marias tempel

Den første omtale av denne hendelsen dukket opp i begynnelsen av vår tidsregning, eller rettere sagt, kristendommens epoke. I perioden fra 250 til 300 e. Kr. etter insistering fra keiserinne Elena, ble det første tempelet bygget, dedikert til minnet om den aller helligste Theotokos inntreden i tempelet. Feiringen av denne begivenheten ble endelig etablert i kirkekretser på 400-tallet.

Feiringen var smakløs og overfladisk, og først på begynnelsen av det tiende århundre GeorgeNikodimsky skrev sammen med låtskriveren Joseph kanoner for bønneritualer.

Trekkene ved feiringen av inntredenen i Den hellige jomfru Marias kirke

Need to say

at enhver kirkelig begivenhet er en rite. Selvfølgelig, i motsetning til hedenske ofre, følger kristne humane metoder, hovedsakelig ved å ty til bønnesang, prekener, salving og etterligning av noen symbolske historiske hendelser.

Uavhengig av om det er en gudstjeneste i templet eller en hvilken som helst helligdag, for eksempel katedralen til det aller helligste Theotokos, er jomfruens bønn en viktig egenskap ved begivenheten. Viktige faktorer i gjennomføringen av gudstjenesten er prestenes klær. Så, på dagen for feiringen av inngangen til Guds mors tempel, kler Herrens tjenere seg i blå eller lyseblå kapper. Denne dagen holdes det kveldsgudstjeneste, nattvake og liturgi.

Features of the fest av the Allerheiligste Theotokos Inngang i Kirken innebærer å lese bare de foreskrevne tekstene: bønnen til Theotokos, troparion og kontakion med samme navn, samt en rekke spesifikke liturgiske salmer.

Korsfestelse til ære for høytiden

I følge religiøse konsepter er det 12 mest betydningsfulle begivenheter i året. Noen av dem synges ikke bare under massebønnesang, men har også sine egne utstyr, for eksempel krusifikset "Inngang til tempelet til de aller helligste Theotokos."

Kryss medbilder av dette emnet er veldig populære. De er laget av forskjellige materialer. På den ene siden av korset kan du se Skaperen sitte på tronen som er forberedt for ham, og på den andre siden kan du se den festlige prosesjonen mens du klatrer opp trappene til Marias tempel.