Bryllupsseremonier og tradisjoner

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sist endret: 2024-02-18 07:28

Tilstedeværelsen av en rekke bryllupsritualer til verdens folk vitner om den viktige rollen som ekteskapsinstitusjonen har spilt og fortsetter å spille i samfunnets liv. Som regel gjelder overholdelse av visse ritualer ikke bare selve bryllupet, men også andre begivenheter knyttet til det, fra frieri til forlovelse.

Bryllupsseremonier og skikker som eksisterte blant slaverne i antikken og moderne ritualer henger sammen. De andre er en fortsettelse av de første og har store likheter med dem, selv om livet har endret seg mye siden den gang. Nedenfor vil vi ta for oss både tradisjonene til de gamle slaverne og moderne russiske ritualer, samt noen vestlige skikker.

Systemet med eldgamle bryllupstradisjoner

Bryllupsseremonier i Russland er et helt kompleks av tradisjoner, dannet i prosessen med menneskers liv. Alle av dem er nært forbundet, konsekvente, følger den ene fra den andre og har en viss årsak til at de oppstår, som forklares av eksisterende tro og fakta i det økonomiske livet.

Dette systemet med bryllupsritualer ble dannet rundt 1400-tallet. Den inkluderer en rekke trinn som:

1. Matchmaking.
2. Viser økonomien.
3. samarbeid.
4. Gråter (eller hyler).
5. Bachelorette party (bachelor party).
6. Løsepenger for bruden.
7. Bryllupsseremoni.
8. Moro.
9. Bryllupsfest.

Slavernes bryllupsseremonier inkluderer mange forskjellige elementer, inkludert: et obligatorisk sett med handlinger av karakterer (brud, brudgom, kjærester), gråt (gråt), danser, rituelle sanger. Deretter kan du vurdere hvordan selve bryllupsfeiringen ble holdt.

Første bryllupsdag - hendelsesforløp

Historien til slavenes bryllupsritualer forteller at følgende hendelser fant sted den første dagen:

• Ankomst av brudgommen til bruden.
• Following the crown.
• Flytting av medgiften.
• Ankomst av paret til brudgommens hus.
• foreldrevelsignelse.
• Feast.

I noen områder var det andre scenarier. Så, for eksempel, i de nordlige regionene, ble følgende opplegg for bryllupsseremonier den første dagen brukt:

• Gå på badet.
• Kommunikasjon mellom brud og brudepiker.
• Ankomst av brudgommen til brudens hus.
• Bringer de unge til sin fremtidige ektemann og gjester.
• Regale gjester.

Hovedsaken i det andre scenariet var presentasjonen av bruden for publikum. Denne eldgamle bryllupsseremonien ble også k alt «å bringe foran bordene». Den unge var spesielt vakkert kledd og opptrådtehennes magiske handlinger (en konspirasjon for lykke og lykke). Den første dagen overnattet alle gjestene i huset, og brudeparet skulle sove sammen. Dette betydde at selve bryllupet som sådan fant sted. Den andre dagen fant slike begivenheter i bryllupsseremonien sted som bryllupsseremonien i kirken og festen i brudgommens hus.

Rollen som kompis

Druzhka (et annet alternativ - Druzhko) var en av de viktigste deltakerne i ritualet. Som regel ble han valgt fra brudgommens slektninger, for eksempel var det hans venn eller bror. I noen tilfeller kan det være to eller tre slike figurer, men den viktigste ble nødvendigvis utnevnt. Et uunnværlig tilbehør til brudgommens antrekk var et brodert bryllupshåndkle, som ble bundet over skulderen. Noen ganger ble to av dem bundet på en gang.

Til tross for at hver av deltakerne i seremonien visste rekkefølgen på oppførselen, ble vennen tildelt rollen som leder. Han overvåket riktigheten og rekkefølgen av handlinger og, om nødvendig, spurte skuespillerne når de skulle beklage, danse, synge, forløse bruden. Bryllupsseremonier i Russland involverte etsende vitser om kjæresten, som han måtte gi et anstendig svar på på samme måte. Når det gjelder brudgommen, sa han ikke så mye i bryllupet.

Ankomst av brudgommen

På morgenen den første bryllupsdagen kjørte en kjæreste først til brudens hus for å forsikre seg om at hun var klar for forlovedens besøk. Ung på dette tidspunktet burde ha kledd seg ut og vært i det røde hjørnet.

Deretter ble et bryllupstog sendt til brudens hus, bestående av en kjæreste, brudgommen, hans venner og slektninger. De erde sang spesielle bryllupssanger k alt "poezzhanskie".

Etter brudgommens ankomst ble inngangen til huset kjøpt, som ble laget enten av ham selv eller av en venn. Det kan være én løsepenge eller flere, for eksempel ble porter, dører, en sti til huset innløst.

Brudepris

Løsepengene til bruden i bryllupet er en av de essensielle elementene i seremonien, som har blitt bevart til i dag og er veldig populær. Hun blir forløst enten fra vennene sine, eller fra faren og moren. Samtidig blir jenta gjemt inntil pengene er bet alt av brudgommen.

Det pleide å være en skikk å lure en fremtidig ektemann. Bruden ble tatt til ham, hvorpå et skjerf laget av tett stoff ble kastet over, før han spilte rollen som et moderne gjennomsiktig slør. For å se på den innsnevrede, var det nødvendig å sette inn det nødvendige beløpet. Noen ganger ble bruden erstattet av en annen jente eller til og med en eldre kvinne, noe som forårsaket glad latter og behov for en ny løsepenge.

Før og etter bryllupet

Før de gikk til kirken for bryllupsseremonien, velsignet moren og faren til bruden de nygifte med et ikon i hendene. Så fikk de tilbud om å bryte brød med s alt. Etter det ble bruden uvridd "jomfrus" flette.

Da det allerede gifte paret kom tilbake til huset etter at kirkeseremonien var fullført, skjedde følgende. Jenta ble flettet med to fletter, som ble ansett som "kvinne", og håret hennes var skjult under en spesiell hodeplagg - en kriger. Det var alternativer når dette ble gjort under en fest eller, som de gamle troende, mellom ritualene for forlovelse og bryllup, ellerfør forlovelsen.

Etter bryllupet tok brudgommen med seg bruden til sitt hjem, hvor brudgommens foreldre velsignet de unge - også med bilder og brød og s alt. I gamle tider var det en tradisjon som hadde hedenske røtter, hvor essensen var at de som kom fra kirken ble sittende på en pels. Huden til et dyr (ofte en bjørn) fungerte som en talisman. Brød, som ble bitt av både brudgommen og bruden, ble også tillagt magisk betydning. Senere ble den gitt til en ku, som skulle gi et godt avkom.

Regler for festen

Gjeldet ble holdt i brudgommens hus, hvor det var dekket til gjestenes ankomst. Mellom maten og drikkofferene ble de høytidelige bryllupssangene sunget. I tillegg til brudeparet ble foreldrene og kjæresten ønsket velkommen i dem.

Feiringen kunne vare fra to til tre dager. Den andre dagen av bryllupsfesten ble holdt hjemme hos bruden. Hvis festlighetene trakk ut en dag til, dro gjestene, anledningens helter og foreldrene deres igjen til brudgommen.

Bilde av en bjørn

Som folketroen sier, er bjørnen en talisman mot onde ånder, onde ånder "står ikke ut" hans utseende. Derfor var det en mann til stede i bryllupene, som et bjørneskinn ble kastet på, og han beskyttet symbolsk de unge mot alle onde ånder.

Senere ble bjørnen kreditert med en gunstig effekt på å styrke den reproduktive funksjonen, som enda mer avgjorde tilstedeværelsen av bildet hans ved bryllupsseremonien.

Brudeparet ble k alt "bjørn" og "bjørn", ofte påde tilbrakte sin første natt sammen på et bjørneskinn. Dette hellige dyret var et ekteskapssymbol ikke bare under hedensk tid, men forble det også med overgangen til den kristne tro.

Andre beskyttelsesritualer

I tillegg til tilstedeværelsen av bildet av en bjørn i bryllupet, var det andre ritualer laget for å beskytte den unge familien.

Her er noen av dem:

• For å "villede" de mørke kreftene under matchmaking-perioden, var det nødvendig å komme seg til brudens hus i en rundkjøring.
• Under hele bryllupstogets rute i retning kirken hørtes lyden av bjeller i en hestesele, beskyttende mot alle onde ånder.
• Unge mennesker ble ført rundt et tre eller en stang for å "snu hodet" til andre verdslige "ulykkelige".
• Brudgommen måtte bære bruden inn i huset i armene sine, uten å tråkke på terskelen. Dermed gikk brownien med på å ta henne inn i en ny familie.
• Før du satte deg til bords, måtte du avstå fra mat – det var med på å beskytte deg mot ødeleggelse. Det var også forbudt å bruke stygt språk i bryllupet.
• Å strø brudeparet med korn av korn eller humle var ment å tiltrekke rikdom til huset og bidra til fødselen av mange barn i familien.
• For å styrke båndet mellom fremtidige mann og kone, blandet de vin fra glassene, trakk i tråder mellom husene, bandt hendene med et bryllupshåndkle.

Legge seg ned og vekke de unge

Brudeparet ble lagt i seng enten om kvelden eller om natten. Ektesengen som brudgommenvar forpliktet til å løse, fyrstikkmakeren eller sengen gjorde klar. Sistnevnte ble valgt blant brudens slektninger, hun beskyttet sengetøyet mot skade på det tidspunktet da medgiften ble levert fra huset til jentas foreldre til brudgommen, så vel som under festen. Ved "salg" fylte hun prisen, som kunne overstige "verdien" til bruden selv.

Om morgenen eller etter flere timer vekket svigermor, matchmaker eller kjæreste det unge paret. Ofte ble gjestene presentert bevis på at bruden var jomfru, og viste frem nattkjolen eller sengetøyet.

En annen måte å demonstrere jentas uskyld på var brudgommens svar på rituelle spørsmål eller spising av eggerøre, pai, pannekake fra midten eller fra kanten. Hvis ikke jenta rettferdiggjorde håpet om "ærlighet", så kunne hun selv, foreldrene, bli latterliggjort, de kunne sette en krage rundt halsen, smøre porten med tjære.

Den andre dagen med festligheter

Vanligvis ble den andre dagen av bryllupet dedikert til forskjellige bryllupsseremonier, for eksempel følgende:

• Søker etter en yarochka. Det besto i det faktum at "yarochka", det vil si sauen som bruden portretterte, gjemte seg i huset, og personen som representerte "hyrden" lette etter henne. Det var en av slektningene, gjestene eller alle de samlet.
• En ung kvinnes tur gjennom vannet med to årer festet til åket, som t alte om hennes fingerferdighet.
• Feiende gulv. Gjestene spredt rundt penger, korn, søppel. Den nylagde kona måtte gjøre en grundig rengjøring, somandre dømte.
• Brudgommens besøk til svigermors hus, som ble k alt "Khlibins", "Yashnya". Hans svigermor spanderte eggerøre eller pannekaker, som var dekket med et skjerf. Over lommetørklet la svigersønnen penger, kjøpte mat.
• Ri rundt i bygda. Gjestene kledde seg ut i klær som var lekne, groteske, lot som de var forskjellige folklorefigurer.
• Splitting viburnum. En skinke og et kar med vin ble plassert på bordet for ungdom, som ble plugget med en bunt halm og bundet med et skarlagensrødt bånd. Etter å ha vekket de unge, drar de for å fornøye slektninger og venner i hjemmene deres. Da vennen kom tilbake, "ødela" han skinken, "delte" viburnumen og delte ut vinen.
• Sender viburnum. Hvis bruden viste seg å være kysk, fikk foreldrene hennes tilsendt en flaske vin, som de festet en gren av viburnum og korn til. Kalina symboliserte brudens "ærlighet" og ble k alt hennes "skjønnhet". Hvis bruden var "uærlig", ble viburnum-dekorasjoner fjernet fra alle steder: fra brødet, fra veggene, og furugrener ble stukket på plass.

Modernitet og tradisjon

I dagens virkelighet inkluderer moderne bryllupsseremonier både nye ritualer og overholdelse av eldgamle tradisjoner. Som regel blir ikke matchmakingseremonien observert, de unge er enige seg imellom, og foreldrene deres blir ganske enkelt informert. Til bryllupet kjøper de gifteringer, en kjole til bruden (vanligvis hvit), et slør eller en lue som erstatter den, en elegant dress til brudgommen (oftest klassisk).

I analogi med bryllupstoget blant slaverne, moderne russiskbruden og brudgommen med venner og vitner ankommer ekteskapsstedet på en leid transport, dekorert med baller, bånd, dukker, forstørrede modeller av gifteringer. Ofte fungerer en hvit limousin som en bryllupsbil.

Registrering på registerkontoret

Ekteskapsregistrering finner sted i registret eller mer høytidelig, i Bryllupspalasset spesielt designet for denne seremonien. Det utføres av embetsmenn under Mendelssohns marsj, med ønsker om et lykkelig familieliv. Samtidig er gjester tilstede, blant dem er vitner fra brudeparets side, som bekrefter underskriftene sine.

I henhold til resultatet av seremonien, der hver av ektefellene uttrykker sitt samtykke til å bli mann og kone, utstedes en vigselsattest. Nylig har flere og flere par bestemt seg for å forsegle forholdet sitt med en bryllupsseremoni i templet. Men dette gjøres ikke nødvendigvis på tidspunktet for bryllupet, noen ganger til og med etter flere år med ekteskap.

Champagne og brudebukett

Ved gjennomføringen av registreringsseremonien blir brudeparet mann og kone. De gratuleres med denne betydningsfulle begivenheten, de drikker champagne og knuser glass "for lykke". Penger, riskorn eller hvete blir kastet for føttene deres, noe som tydelig gjenspeiler en gammel skikk og symboliserer tiltrekningen av rikdom og fruktbarhet til paret inn i huset.

Tradisjonen med å kaste brudebuketten har også sitt opphav i antikken. Tidligere samlet brudgommen selv visse blomster i feltet, som var et symbol på visse fordeler som han ønsket for seg selv og sin elskede, for eksempel,som lang levetid, troskap, hengivenhet. Jenta presset buketten mot brystet. Å kaste en bukett begynte for ikke så lenge siden, med et eksempel fra vestlige nygifte. Det antas at jenta som fanget ham vil gifte seg i løpet av det neste året.

De unges dans i bryllupet

I det eldgamle slaviske bryllupet var det selvfølgelig ikke uten dans. Men spesiell oppmerksomhet har blitt viet til dansen til brudeparet først nylig. Tradisjonen med å danse unge mennesker i et bryllup, som å kaste en bukett, kom til oss fra vestlige land. Som regel er dette en klassisk vals.

Men dette er ikke et dogme, i et forsøk på å bringe originalitet til bryllupsseremonien velger unge mennesker også raske, temperamentsfulle danser, som tango. Og det kan også være moderne originale komposisjoner. Danser læres spesielt før bryllupet, og henvender seg til profesjonelle for å få hjelp.

Slør fra de gamle slaverne

Sløret i seg selv var ikke gjennomsiktig før, det var et skjerf laget av tett stoff med lys, ofte rød farge. Som du vet betyr rødt vakkert. Dette skjerfets rolle var å beskytte bruden, mens hun ennå ikke var blitt kone, mot skader og det onde øyet.

I henhold til ideene til våre forfedre, sammen med den synlige og håndgripelige verden, var det en verden av onde ånder som konstant forfulgte en person, og det var nødvendig å forsvare seg mot den. Som nevnt ovenfor ble bruden tatt ut til gjestene i et skjerf som dekket ansiktet og håret fullstendig. Og først etter at brudgommen løste henne, ble skjerfet fjernet.

Bryllupsseremoni "Fjerning av sløret"

Denne ritualener en syntese av gamle slaviske og nye vestlige tradisjoner. I dag ser det slik ut:

• Det holdes nærmere slutten av bryllupsfeiringen.
• Brudens slør fjernes av brudgommens mor, hennes fremtidige svigermor.
• Etter at bruden danser med faren, deles det ut lys til gjestene.
• Far gir bruden til den fremtidige svigersønnen, og formaner om å elske, respektere og beskytte henne gjennom hele familielivet.
• En stol er plassert midt i rommet, som en pute er plassert på, som er et symbol på de nygiftes åndelige og fysiske tilknytning, det harmoniske forholdet mellom dem.
• Brudgommen synker ned i en stol og legger sin elskede på fanget hans.
• Gjester med tente lys omgir de nygifte.
• Svigermoren nærmer seg bruden, fjerner hårnålene fra sløret og fjerner det fra jenta.
• Den siste hårnålen overføres fra moren til sønnen, som symboliserer ankomsten av en ny elskerinne i huset.
• På slutten tar moren til bruden på henne et hodeskjerf og ser henne ut til et lykkelig ekteskap.

Fra historien om de gamle slaviske og moderne russiske bryllupsritene er det tydelig at sistnevnte ofte er sammenvevd med førstnevnte, strømmer fra dem, noe som dekorerer dagens bryllupsseremonier, og gjør dem mer mangfoldige og åndelig rikere. Og det er også en sammenheng med vestlige tradisjoner, som oppfattes positivt av dagens ungdom.