Et eventyr om tall. Tall i ordtak, ordtak, eventyr

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sist endret: 2024-02-18 07:34

Alle foreldre ønsker å oppdra barna sine til å være smarte, dyktige til vitenskap. Og tidlige mattetimer kan hjelpe. Barn er imidlertid ikke veldig glad i denne komplekse vitenskapen. Et eventyr om tall vil hjelpe barna å bli kjent med det grunnleggende i matematikk.

Matte kan læres med lek

Det ser ut til, hva slags spill og eventyr kan vi snakke om når det kommer til en så seriøs vitenskap som matematikk. Imidlertid hevder kloke lærere at selv yngre førskolebarn kan forklares ulike nyanser i denne retningen hvis leksjonen gjøres interessant og spennende for barn. Historier om levende vesener som får navn - tall og figurer - oppfattes av nybegynnere av matematikere mer effektivt enn en tørr uttalelse av materiale, fakta og lover.

Dessuten elsker alle barn historier der fiksjon er sammenvevd med virkeligheten, der det gode seier over det onde. Derfor er et eventyr om tall fortsatt nyttig for barn, og fordi det ikke bare gir matematiske begreper, men også avslører essensen av menneskelige relasjoner på en tradisjonell allegorisk måte.

Fortellingen om desimaler ogbitenheter

Moderne barn liker å lese eventyr om tall og figurer. Og det er mange av dem skrevet av barneforfattere. Til og med gutta selv lager fantastiske historier med tall.

For eksempel kom en jente med et fantastisk eventyr om et rike styrt av den kloke og snille Dronning Tusen. Hun elsket fagene sine veldig høyt, som hun hele tiden belønnet, multiplisert med seg selv. Og innbyggerne i staten hennes ble mer majestetiske og betydningsfulle.

Men så skjedde det en sykdom med dronningen, som gjorde henne til 0 001 ved hjelp av et forferdelig virus - "en semikolonskifter". Og nå, multiplisert med subjektene hennes, reduserte dronningen dem tusen ganger… Og ingen kunne kurere, bortsett fra en veldig klok lege. Det var han som igjen innpodet dronningen shifter-viruset, som returnerte henne til sin tidligere størrelse. Dette er en fantastisk historie om tall.

City Tens

Dette er et eventyr om tall fra én til ti. De bodde som mennesker i sin egen by, fikk venner, kranglet, stilte opp og gjorde feil. Så, med ordene "Det var en gang tall", begynner det matematiske eventyret …

I en vakker liten by som spredte seg ved bredden av en skogsbekk, var det små flerfargede hus. De var veldig små, bare bittesmå, ikke større enn en fyrstikkeske. Men for innbyggerne i denne byen virket husene ganske store. Og alt fordi innbyggerne i denne bosetningen selv var bittesmå, bittesmå, høye som en bønne.

Men, til tross for den lille størrelsen på innbyggerne, var lidenskapene i full gang i byen for alvor. Og en av byens kloke gammeldagse, hvis navn var nummer seks, bestemte seg for å skrive ned de mest fantastiske historiene i en bok og kalle den «Fortellinger om tall og tall».

Den første historien om tall k alt "Hvem er viktigst?"

Naturligvis begynte historien med ordene "Det var en gang tall." Et matematisk eventyr, som alle andre, ser ut til å være løgn, men det er et viktig hint i det, som bør bli en lærepenge for gode karer og kloke jenter.

Numrene levde sammen og i harmoni. Alt var spesielt bra med fire uatskillelige venner: Enere, toere, treere og firere. Og bare én gang hadde de en tvist om hvem av dem som er viktigst. De fire startet det:

- Selv om jeg elsker dere, mine brystvenner, men jeg må fortelle dere en ting. Faktisk er jeg den viktigste blant oss. Se: huset har fire hjørner, bordet har fire ben. Samme antall poter for hunder og katter, hjul for biler. Og derfor, fra nå av, må du tiltale meg som "Du"!

- Så dumt! – rasende nummer tre. "Det viktigste tallet blant oss er meg!" Bare se: 3-tallet i eventyr er magisk, magisk. Kongesønnene er alltid tre, oppgavene må også fullføres ikke fire, ikke to, men tre. Og det viktigste skjer på den tredje dagen. Så du bør kalle meg "Mr. Three".

- Vel, hvordan se ut, - Deuce nølte.- Folk leter vanligvis etter en kompis for å skape en fullverdig familie. En person har også et par hender og føtter. Baretenk deg at folk går på fire bein - det er uforståelig for sinnet! En person har to øyne og et øre. Så la oss heller tiltale meg med "Du", det vil være mer rettferdig.

- Så noe sånt, men noe er fortsatt g alt, - lo Yedinichka.- Selv om jeg er den minste blant oss, er jeg den aller første i tallrekka. Og under konkurransen blir vinneren av en eller annen grunn tildelt førsteplassen og gullmedalje. Og for den andre skal det bare være sølv … jeg skal ikke snakke om tredje- og fjerdeplassen her - det er på en måte ubeskjedent.

Folk av høyeste kvalitet ringer alltid førsteklasses. Og annenrangs eller, enda mer, tredjeklasses varer, vil de fleste kjøpere omgå festen. Ja, og spesialistenes ferdigheter er oftest angitt med kategorier, der den første indikerer det høyeste nivået.

Og hvis vi snakker om strukturen til menneskekroppen, så er organene som folk har ett om gangen de viktigste: hjertet, leveren, hjernen.

Hvis du tenker på hovedformålet vårt - å delta i matematiske operasjoner, er det bare jeg som kan dele et hvilket som helst tall med meg selv uten en rest, og på en slik måte at den ikke en gang vil legge merke til det.

Vet du hva? Jeg tror vi alle er like viktige! Og så er det ingen vits i å krangle om det. La oss ikke krangle lenger. Og la ordene "Minskelig og i henhold til levde - det var tall" vil vårt matematiske eventyr ende. Og nye historier vil handle om interessante hendelser som vil finne sted i en by der innbyggerne ikke krangler eller banner med hverandre.

Og siden den gang har One, Two, Three og Four ikke funnet ut hvemden viktigste av dem.

Den andre historien heter "The Tale of the Number 5"

Hendelsen er slik

Skjedde her forleden:

Plutselig kom de fem løpende

Alt dekket av gjørme, støv, grader!

Hva er g alt med deg? Hvor var du? -

Seven and Eight ble overrasket.

Å, kom tilbake folkens!

Klatre der de ikke blir spurt, Stygg! jeg er sliten -

Så sa hun og f alt ned…

Seks kom ut av buskene:

Jeg skal fortelle det som det er.

I morges nummer fem

Jeg løp med haren en tur.

Her renner jegeren ut, Som forventet, skudd.

Haren faller og fem

Røp bort i frykt.

Jeg legger haren i kurven, Jeg løftet byrden på ryggen

Og dro hjem.

Fem, stå opp! Kanin i live!

En, to, tre, fire, fem –

Bunny løper igjen!

New Tales, venner, Jeg skal komponere for dere alle sammen!"

Forhistorien til den tredje historien om Seven-Poker

I byen Ti bodde tallet syv. Lokalbefolkningen ertet henne med Kocherga - et slikt kallenavn ble oppfunnet for henne. Og denne figuren var faktisk veldig lik denne enheten for å dreie kull i ovnen.

Som du vet, er poker en ting med en merkelig karakter. På den ene siden, med dens hjelp, kan du smelte ovnen og varme opp huset. En god ting, det ser ut til å være nødvendig. Og hvis du ser fra den andre siden, kan du varme den opp med en poker slik at den ikke virker litt. Ofte i historier om livene våreforfedre regnet med at denne støpejernspinnen var buet med bokstaven "G" som et våpen for kamper og til og med drap.

Sånn var de syv også kontroversiell. I går kom hun på en uke, som inkluderer 7 dager, og fikk den siste, syvende, fridagen. Så takknemlige alle var! Og i dag er jeg allerede sint på noen, og la oss rope: «Bare bli tatt av meg - jeg drar syv skinn av deg!»

Og så roet hun seg plutselig ned og tegnet en så vakker regnbue på himmelen - bare en fest for øyet! Hun buet syv flerfargede striper i en bue, satte opp fantastiske porter.

Bare dette er ikke en historie ennå, men et ordtak. Begynnelsen av historien med tallet 7 venter på leseren foran …

Hvordan Poker Seven fikk et nytt hjem

Kanskje det var slik det var, eller kanskje det hele er løgn. De sier bare at en dag bestemte de syv seg for å bygge et nytt hus til seg selv. Ja, ikke enkelt, som alle andre, men spesielt, slik at det dreide seg om syv vegger. Hun tenkte lenge på hvordan hun skulle gjøre det, og tok på hodet. Ingenting fungerer! En haug med papir på tegningene kastet bort av de syv, en pakke med blyanter bortkastet, men saken rørte seg ikke en tøddel.

Nummer syv var veldig opprørt, helt til tårer. Hun låste seg inne i det gamle huset sitt og kommer ikke ut. Alle numrene i byen var til og med bekymret for at noe ille kunne skje. De stimlet rundt gjerdet som omringet boligen til nummer syv, diskuterte situasjonen, tenkte på hva de skulle gjøre. Og plutselig…

De hørte at fantastisk musikk plutselig strømmet fra de åpne vinduene. Ja, så fantastisk at du ikke kan si det i et eventyr, eller høre det i en drøm! Så myk og kosete, såden sjelfulle melodien til De Seven viste seg.

Og hun, viser det seg, av sorg over at det uvanlige huset hennes ikke fungerte, kom opp med syv toner. Og hun lærte med deres hjelp å spille inn melodier som ble hørt av bekken og raslende trær, fuglesang og håndverkere som nynner under pusten. Først spilte hun rett og slett inn musikk på et noteark, og så spilte hun på fløyte. Så den dag i dag spiller musikere inn verkene sine ved hjelp av disse fantastiske merkene.

Og huset? Tallene hans ble bygget sammen for deres nabo Seven! Ny, solid og det var nøyaktig syv vegger i den. Og tallene m alte den også i syv farger, som om regnbuen selv bestemte seg for å hvile på den. Siden den gang har ingen ertet de syv med poker. Tross alt klarte hun alene å lage slike vakre ting - en regnbue og musikk. Og navnet hennes ble "The Beautiful Seven".

Den fjerde historien, forferdelig og forferdelig, om en blodtørstig drage ved navn Zero

I et visst rike, den aritmetiske staten, var det tall. Et matematisk eventyr ville ikke vært et eventyr hvis det ikke skjedde forskjellige magiske og uforklarlige mirakler i det. Så den aritmetiske staten ble angrepet av en blodtørstig, ond og hensynsløs drage. Han het Zero.

Han grep alle vilkårlig, multipliserte med seg selv og ødela. Og alt fordi etter denne handlingen ble tallene i seg selv til null. Og etter hver forbrytelse fikk dragen et nytt hode, den ble sterkere og mer blodtørstig. Vel, befolkningen i staten ble mindre og mindre. Og så skjedde en forferdelig ting. Dragen har kidnappet prinsessen selv! Sorg ble erklært i hele staten.

De begynte å tenke og gjette tallene, hvordan de kunne beseire dragen, slik at de kunne komponere nye, snille og morsomme historier og fortelle barna sine. Og de bestemte seg for å bli venner med dragen, selv om det, må jeg si, ikke var lett.

Tallene ble støpt, og det viste seg at tallet 9 måtte gå til dragen for å redde prinsessen. I eventyr regnes det som kjent som magisk, fordi det viser seg når man multipliserer en trippel (som allerede er en del av tallene for fabelaktig, magisk) på seg selv. Tre ganger tre ganger vil solen stå opp, tre ganger tre ganger vil duggen falle på gresset - og en rytter på en hest vil dukke opp bak fjellet. Det er han som skal redde prinsessen fra en voldsom slange! - sa de kongelige profetene og utførte sine merkelige ritualer.

Så det skjedde. Ikke rart at tall spiller en viktig rolle i russiske folkeeventyr. Det er derfor her, nøyaktig ni dager senere, tallet Ni, sittende på en hest, red opp til dragens hule for å redde prinsessen. Og i barmen hadde han en kolbe med kildevann, som de sier har magiske krefter.

Og de møttes nær det niende fjellet - den onde Zero og det uselviske tallet Ni. Her lo dragen, slo med halen, ild begynte å slippe ut av munnen. Men bare Nine mistet ikke hodet, hoppet opp til ham og stilte seg foran dragen og sprutet kildevann, magisk vann inn i munnen hans. Og Nine glemte ikke å smile, åpent og vennlig. Zero ble til og med forvirret av forundring … Dragen hadde ikke engang tid til å utføre sin tradisjonelle multiplikasjon,hvordan tallene 9 og 0 slo seg sammen på et øyeblikk og ble til én helhet - tallet Nitti.

Og så kom prinsessen ut av fangehullet, kysset sin frelser, som ble ti ganger sterkere og mer majestetisk, og ga ham samtykke til å bli hans trofaste hustru. De steg på hestene og red hjem, glade og fornøyde. Her endte den skumle historien om tall. I matematikk, de som har "utmerket" eller "bra" i bladet - de forsto det. Og den som har svak kunnskap i denne vitenskapen – ikke klandre meg, lær reglene og løs eksempler, skjønner du, neste gang forstår du alt!

Hvorfor fikk kongen tre sønner, og hvorfor trengte det øyeløse barnet syv barnepiker?

Ikke bare i det virkelige liv, tall spiller en enorm rolle. I russiske folkeeventyr dukker det ofte opp tre sønner, tre oppgaver, tre dager. Og drager eller Gorynychi-slanger, som også vises tre ganger, har hver gang et økende antall hoder: først tre, deretter fem, syv eller ni, og i den tredje, den vanskeligste, siden monsteret til og med kan ha tolv. Tall i russiske eventyr spiller en rent symbolsk rolle. Et barn som ennå ikke er kjent med matematikk, vil ikke visuelt forestille seg nøyaktig antall hoder til den aktuelle dragen. For ham er slike begreper som økt fare hver gang, og det faktum at det ble mange mål, viktig.

Finnes det noen algoritme som følger tallene i ordtak, ordtak, eventyr? Kanskje det er det. For eksempel symboliserer tre perfeksjon og harmoni ikke bare i russisk kultur, men over hele verden. Derfor husker vi den dag i dag de tre heltene. Og til Ilya Muromets førHans mirakuløse kur er nettopp de tre eldste. Og det fjerne stedet hvor helten i et eventyr ofte går, ligger langt unna, et sted i det fjerneste landet.

I den ortodokse religionen er det den hellige treenighet, som symboliserer enheten mellom Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Og i den gamle slaviske troen var det en guddom med tre hoder. Ett hode hersket over den himmelske verden, det andre - over den jordiske, og det tredje - over undervannet.

Løpen av fabelaktighet og trolldom strekker seg også bak tallet syv. For eksempel husker alle eventyr der det er syv-ligastøvler, Snøhvit kommer til de syv dvergene, akkurat som Tornerose - til heltene til det tilsvarende antallet.

I ordspråk og ordtak finnes de syv også ofte.

• Mål syv ganger, du kan bare kutte én gang.
• Sju med en bipod og en med en skje.
• Seven miles to heaven.
• Sju ikke vent på en.
• Syv barnepiker har et barn uten øye.
• Sju på benker.

Og en slik berømmelse ble knyttet til dette tallet, mest sannsynlig fordi det en gang, selv før desimalsystemet kom, fantes et sjuår. Det vil si at tosifrede tall ikke begynte etter ti, men etter syv.

Det samme gjelder tallet fem. Tross alt var det en tid da tallsystemet var femdoblet og til og med åttedoblet. Det eneste mysteriet som gjenstår er hvorfor tallet åtte ikke satte spor i folklore.

Men de ni, selv i den moderne verden, kjennetegnes ofte av folk somblir revet med av betydningen av tall og deres innflytelse på skjebnen. Dette skjer fordi dette tallet, som det var, representerer begynnelsen og slutten av en persons livserfaring. Den bringer menneskehetens siste jordiske leksjon – tilgivelse.

Tall to finnes imidlertid også i ordtak og ordtak, som ikke er inkludert i kategorien "magi". Det er snarere en refleksjon av den dialektiske materialismens posisjon, som gjenspeiler motsetningers enhet og kamp.

• To bjørner kan ikke komme overens i samme hiet.
• To støvler - et par, men begge på venstre fot.
• Jag to harer og fang ingen av dem.

Og i et moderne eventyr blir lat Vovka «hjulpet» av to personer fra brystet. Ja, og ofte forteller historier om to døtre, der den ene er snill og hardtarbeidende, og den andre er sint og lat.

Det finnes moderne slagord med en rekke tall, for eksempel: "Akkurat som to og to", "Twenty-five again!", "Det er bedre å se med egne øyne en gang enn å høre hundre ganger ".

Numerology

Tror du at magiske tall bare finnes i eventyr? Ikke i det hele tatt! Folk har lenge vært opptatt av innflytelsen som tall og tall har på menneskeskjebner. Og på dette grunnlaget oppsto numerologi - enten vitenskap, eller tro på tallenes mystiske kraft. Men uansett, men veldig mange mennesker nei, nei, og de retter oppmerksomheten mot det faktum at tallene på en bussbillett eller tallene på møtende kjøretøy ser ut til å ha prediksjonsgaven. Kanskje er dette bare en tilfeldighet. Men hvem vet…

Selv de mest innbittekynikere med stor misnøye blir bosatt på hotellrom under nummer 13 eller 666. Men nesten alle elsker bare den syvende, tredje, femte og niende. En slik berømmelse har fått dem blant folket - noen anses som snille, magiske, mens andre bringer ulykke, ja, til og med djevelsk.

I dag kan du finne hele vitenskapelige arbeider der det i henhold til ordningen er mulig å beregne ditt "nummer" etter fødselsdato og lese om deg selv på siden dedikert til denne figuren. Kompilatorene av disse verkene forbinder både karakteren til en person, og hans evner, og hans fremtid nettopp med dette "hovednummeret". Og hvor rett de har, bestemmer alle selv.