Grønn juletid når feirer de?

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sist endret: 2024-02-18 07:31

Grønn juletid er en ganske betydelig slavisk ferieperiode. Det er også et annet navn - Semik. I forskjellige deler av de russiske landene har tradisjonene for denne høytiden blitt observert siden antikken.

Description

Den neste etter denne perioden er treenighetsfesten. Grønn juletid er i hovedsak uken før den. Noen ganger feires feiringen fra tirsdag eller torsdag til slutten av den syvende uken fra påske. I tillegg er det en rekke aktiviteter som tar sikte på å glorifisere overgangsperioden mellom vår og sommer. Disse er for eksempel Ascension og Midlife.

Grønn juletid er en tidsperiode, som i gammel tid også ble k alt havfrueuka. Høytiden ble ansett som jenteaktig, som faktisk treenigheten selv. I følge tradisjoner kunne unge jenter bli med i selskap med eldre venner, bli interessert i det motsatte kjønn, drive spåkonkurranse for sin forlovede, og også komme på samlinger som ble holdt om høsten og vinteren.

Distinguishing Features

Funksjoner som den grønne julehøytiden har er i en subtil analogi mellom skjønnheten til en ung jente og naturen som blomstrer fra varmestrålene. Tross alt er sommeren en tid med fruktbarhet, rike avlinger og triumf av naturlig skjønnhet. I løpet av denne perioden vokser ører av havre ogrug, som lager ble laget av for den kalde årstiden.

Grønn juletid kan kalles en ganske storstilt begivenhet i folks liv. Mermaid Week er dedikert til avdøde kjære og slektninger. Det er lagt vekt på livets endeløst roterende hjul. Grønn juletid er øyeblikket da slaverne tenkte på naturens grenseløse kraft.

På slutten av den høytidelige perioden arrangerte de en omvei gjennom bosetningens territorium. Under denne kavalkaden salet landsbyboerne på hestene sine og gikk langs sine hjemlige gater. De viet også tid til spill som Kralitsa.

Kirkens holdning

For første gang dukket litterære referanser til denne tradisjonen opp på sidene i Laurentian-krøniken, som er datert 1068. Teksten i dette dokumentet inneholder bebreidelser rettet mot hedningene, som henvendte seg til "djevelen" for å forhindre tørke.

Åndene som de gamle slaverne prøvde å komme i kontakt med virket urene bare for kristne prester. De anså slike ritualer for å være kjetteri, fordi grønn juletid er en skikk som har holdt seg i vanene til mennesker sammen med gammel tro. Uansett hvordan de k alte denne begivenheten, "leke med demoner" også. Folk trodde at i disse dager forlater havfruer vannet og er på land, ved siden av en person, noen ganger kan det oppstå en viss kontakt.

Forsiktighetsregler

For å forhindre de problemene som ble ansett som sannsynlige ved grønn juletid, ble det nedlagt forbud mot vanskelig arbeid, enslige turer i skogen med husdyr ellerlett, skylle klær og skreddersøm. Elvene var selvfølgelig det farligste området, så svømming måtte unngås.

Tidspunktet for størst fare ble ansett som midnatt og middag. Folk trodde at det var en risiko for å bli et offer for havfruer og for alltid forsvinne ned i vannavgrunnen etter deres vilje. For ikke bare å unngå en slik skjebne, men også for å dra nytte av kommunikasjon med elveinnbyggerne, var det nødvendig å blidgjøre dem ordentlig. Derfor arrangerte de etter midnatt festligheter og sang, som kirkemyndighetene så på uten særlig godkjennelse. For eksempel, i 1551, ble slike ritualer fordømt av Stoglav-katedralen.

Periode

Centuries fulgte etter hverandre, og Semik ble mer og mer identifisert med treenigheten. Det er ingen stabil og uforanderlig dato når grønn juletid feires. Hvilken dato Semik passerer må bestemmes annerledes hvert år. Utgangspunktet er påske, i den syvende uken etter som denne høytiden holdes på torsdag eller søndag. I 2016 f alt Semik 16. juni.

Så navnet er ganske logisk, og antyder i seg selv realiseringsøyeblikket. På grunn av tidens nærhet til treenigheten kan man snakke om en sterk blanding av hedenske og kristne skikker og deres fullstendige forening på 1800-tallet. I Russland ble den hedenske høytiden feiret samme dag som den kristne, det vil si på søndag. Semik feires ikke lenger i samme skala som mange år tidligere. De husker ham, holder seg til hovedideene, observerer noen ritualer, selv om de ikke alltid er helt klar over dem.sann mening. Uansett, denne begivenheten forkynner bare lyse og rene ideer.

Commemoration of the Dead

Viktige trekk som kjennetegner grønn juletid er spådom, samt minne om de såk alte pantsatte døde, som betyr mennesker som har gått bort på grunn av unaturlig død. Slike avskjeder ble gjennomført på torsdag.

På dette tidspunktet kunne sjelene til disse menneskene igjen finne seg selv i de levendes verden, henvende seg til Mavka for å fortsette sin eksistens. Kirken var imot deres minnesmerke. Dessuten var begravelsesprosessen annerledes enn vanlig. Det ble antatt at kroppene deres ble avvist av jorden, og ånden kunne ikke hvile. Evig vandringer og manglende evne til å finne et fristed tvang dem til å kontakte levende mennesker, og ikke alltid på ufarlige måter.

Mange av dem går i tjeneste for onde krefter eller er selv som demoner. Så Semik var den eneste perioden da folk kunne minnes slike sjeler på riktig måte, og på en eller annen måte lette deres eksistens.

naturlig symbol

Interessante tradisjoner er knyttet til treenighetstreet, som er et ganske viktig symbol. Jentene flettet flotte bjørkegrener inn i håret og laget kranser. Grener dekorerte rommene i huset og gården. De kan også sees i kirken. Denne tradisjonen er typisk for både Sibir og Volga-regionen, og mange andre regioner.

De reiste ut av bygda, til marken eller inn i skogen, fant en ung bjørk, som ble k alt semik, busk eller søyle på forskjelligevariasjoner. Greinene var knekt. Da hun kom tilbake til sin opprinnelige bosetning, dekorerte hun steder for spill, brukte henne under gjennomføringen av runddanser. Folk kom også til elven og lot kvister flyte på bølgene.

For Tobolsk-provinsen var skikken med å kle et tre i en jentekjole karakteristisk. Deretter ble han båret rundt i husene, som om de ble brakt på besøk, til og med symbolske godbiter og utsyn ble båret ut, som endte med drukning i elvevann. Det var ritualer der et voksende tre ble brukt, det ble krøllet og utviklet. Mange vet fortsatt om dem. Curlingen, som oftest ble utført av jenter, ble utført under Semik, mens den omvendte prosessen ble utført på tidspunktet for treenighetens begynnelse, samt Spirits day.

Bjørkens magiske egenskaper

Til tross for at det i territoriene som er bebodd av slaverne, er mange varianter av trær, var det bjørka som vant folks kjærlighet. Mens hun fortsatt var ung og frisk, ble hun ansett som eieren av magisk energi rettet mot å sikre fruktbarhet.

Å få en god høst har alltid vært et tema for folk. For å gjøre ham virkelig rik, prøvde slaverne å blidgjøre høyere makter. Ved å analysere skikkene til folkene i Vest-Europa, kan man se at de tillagde maistangen tilsvarende betydning.

Slike ideer er karakteristiske for totemisme, som, som vi ser, selv i det 21. århundre er solid forankret i tradisjoner som har blitt forankret gjennom århundrene. I Russland har lønn også alltid vært av ikke liten betydning, medsom utførte mange ritualer. I denne forbindelse kan du finne navn som Klechny mandag og lørdag.

Rite of modning

Mye kan høres om cumlenia, som er en innvielse holdt i løpet av vår-sommer-syklusen av ferier blant slaverne i de sørlige og vestlige regionene. I tillegg er dette en spesiell type ungdomsforbund.

I den østlige og europeiske delen av Russland finnes også dette begrepet og er ganske kjent. Voksne jenter deltok i seremonien, og dannet par eller grupper på fire. Det hendte også at hele selskapet umiddelbart ble venner og brukte den samme kransen til alle.

Den ble vevd av greiner. Prosessen ble akkompagnert av sanger, kjørende runddanser. Under bjørkene brakte de mat, som de senere spiste. Stekte egg var et must.

Mens kransene ble krøllet, ble cumming utført. Riten besto av å binde grener til en sirkel, som det ble satt på et kors på. Gjennom den kysset jentene hverandre etter tur og utvekslet ting. Det kan være en ring eller et skjerf. Etter det ble de ansett som gudfedre for hverandre.

Dermed ble begynnelsen av puberteten for unge jenter notert. De ble tatt opp i samfunnet til eldre venner. Pummeling ble utført midt i festkomplekset, som begynte med ritualer knyttet til å dekorere og bringe et dekorert treenighetstre inn i husene. Det ble avsluttet med felles jentemåltid. Noen ganger blir unge menn med dem. I tillegg ble det utført spådom ved hjelp av kranser, en krans ble fjernet fra en bjørk,tidligere båret av henne.

Selv om høytiden har eksistert i mange århundrer, legger både vanlige borgere og kreative foreninger fortsatt hensyn til den. De fremfører tradisjonelle russiske sanger dedikert til gamle skikker, lager hele konsertprogrammer om dette emnet, for eksempel grupper som Babkina Theatre. Grønn juletid er en tradisjon som er dypt forankret i folks hjerter.